古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;原文解释翻译-大学-国学梦网友收藏

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长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。原文解释翻译-大学-国学梦网友收藏

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治癫疾始作,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣。不动,灸穷骨二十壮。穷原文解释翻译-黄帝内经-国学梦网友收藏

治癫疾始作,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣。不动,灸穷骨二十壮。穷原文解释翻译-黄帝内经-国学

黄帝内经,灵枢,癞狂病篇,治癫疾始作,常与之居,察其所当取之处。病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣。不动,灸穷骨二十壮。穷解释翻译。 治癫疾始作,常与之居,察其所当取之处。病至,视......
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孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚;伐冰之家不畜牛羊;百乘之家不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义原文解释翻译-大学-国学梦网友收藏

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚;伐冰之家不畜牛羊;百乘之家不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义原文解释翻译-大学-国学

大学,孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚;伐冰之家不畜牛羊;百乘之家不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义解释翻译。 孟献子曰:畜马乘不察于鸡豚;伐冰之家不畜牛羊;百乘之家不畜聚敛之臣;与......
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所谓齐其家在修其身者:人,之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好原文解释翻译-大学-国学梦网友收藏

所谓齐其家在修其身者:人,之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好原文解释翻译-大学-国学

大学,所谓齐其家在修其身者:人,之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好解释翻译。 所谓齐其家在修其身者:人,之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,......
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智慧人生 ?作者介绍:叶曼,著名国学大师 ?个人简评:“让美充盈我们的人生。”这是叶曼先生新著《智慧人生》的开篇。仔细读来,我们发现,美和我们如此亲近,从容貌、衣装、家居到“庭院深深深几许”的“心”。在一篇《如何美化人生》的文章里,叶先生也提出了一个问题:“什_科星球_百度百科网友收藏

智慧人生 ?作者介绍:叶曼,著名国学大师 ?个人简评:“让美充盈我们的人生。”这是叶曼先生新著《智慧人生》的开篇。仔细读来,我们发现,美和我们如此亲近,从容貌、衣装、家居到“庭院深深深几许”的“心”。在一篇《如何美化人生》的文章里,叶先生也提出了一个问题:“什_科星球_百度百科

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